国家足球训练中心J-VILLAGE，位于福岛县楢叶町和广野町。2011年东日本大地震发生后，这里肩负起反应堆报废作业基地的使命。
2021年3月25日，全世界的目光聚集于此，意喻“Hope Lights Our Way/希望照亮前路”理念的东京2020奥运会圣火，从J-VILLAGE出发，持续为震后复兴而努力的人们带去慰藉，为顽强抗疫的世界各国人民带去打破黑暗的希望。
我有幸应日本国家旅游局JNTO“媒体之旅”的邀请，前往福岛县的J-VILLAGE参加东京2020奥运圣火接力启动仪式。启动仪式在上午9点钟正式开始，而事实上，早在当天凌晨5点，我就已经起身，在接受了包括警犬在内的细致全面的安全检查之后，进行体温测量。而这次采访活动的准备工作的真正启动，早在一个星期前就开始了——受邀参加的来宾自3月18日起，不得参加任何形式的聚餐，同时，必须每日测量并记录体温，一旦有任何不适，将立即取消行程。
受疫情影响，一波数折，圣火接力总启动仪式在延期一年之后，终于再度启程。在圣火接力正式启动之前，日本各大媒体用大量篇幅报道《疫情应对措施手册》，向民众普及安全、成功举办奥运会的科学知识。原计划邀请3000名嘉宾和观众观摩的启动仪式，以及圣火接力的第一站，调整为不对普通观众开放。东京奥组委主席桥本圣子、日本奥运大臣丸川珠代、东京都知事小池百合子和福岛县知事内堀雅雄用简洁有力的发言为启动仪式打气；为火炬手鼓劲的民众表演缩减了人数和规模；日本花木振兴协会以311大地震受灾地出产的鲜花为创作源泉，用花艺造型展示日本花道的魅力与意境……随着圣火火炬的引燃，东京2020奥运会正式拉开序幕。
在当天发行的地方报纸《福岛民报》上，有这样一句话，深深打动了我：“圣火启动仪式，不仅仅是一个开始，更是东京2020奥运会的试金石。” 这场收缩之中透出顽强生机的圣火接力启动仪式，以及其后的这场最终以“无海外观众”的形式顽强推进的奥运盛会，创下了许多个第一。这是一次与众不同的启动仪式，这是被记入人类文明史的新坐标，这是人类又一次面对自然的挑战，并勇敢跨越的壮美组曲。这也是奥运会第一次在同一个亚洲国家举办两次，这是亚洲的荣誉，这是亚洲的胜利。
结束了奥运圣火接力启动仪式的采访，主办方邀请我前往平泉和江刺参观。这两所小城曾在藤原清衡时代，先后做过陆奥国的政治中心，保留下的文化遗存穿越千年历史时空，绽放动人光彩。这些，是日本东北人民的骄傲，这些，已成为世界文化遗产，成为人类文明共同的财富。
第一站，是拥有金色堂的平泉中尊寺。历史上的平泉，是仅次于京都的第二大城市，物阜民丰、伽蓝林立。意大利那位著名的旅行家马可波罗在他的游记里说，“在中国更东方的海岛（指日本），有一座黄金建造的宫殿。”2011年，这个海岛之上的“黄金宫殿”，包括中尊寺、毛越寺在内的5处遗存被认定为世界文化遗产。
沿月见坂参道一路攀升，两侧三百多年树龄的古杉苍郁肃萧，为这朝古探幽之旅突增感怀之情，刹那间，就懂了日本江户时代俳句大师松尾芭蕉当时的心情——“五月的雨滴，落在金色堂之上，断壁残垣间”。
1105年，藤原清衡修建中尊寺，历经19年时间才得以完工。“三间四面桧皮葺堂一宇，左右廊二十二间”，记录着经由藤原清衡扩建后的中尊寺何等恢弘壮观。中尊寺内，藤原三代留下的建筑都已毁于十四世纪的战乱，幸运的是，金色堂及3000多件国宝或堪比国宝的文物得以幸免。
金色堂的特殊之处，在于三座须弥座。这三尊须弥座錾饰繁复、用料考究、工艺精湛，美轮美奂。藤原清衡从京都请来的能工巧匠，用中国唐朝传来的螺钿技法，把南海采用的夜光螺，西域盛产的青金石，南洋的象牙和香木融汇一体，营造出阿弥陀经中所描绘的极乐净土——金色堂的须弥座。为了实现这样的心愿，世间美物珍品，无所不用其极。在这里，黄金真的成了“粪土”！
须弥座之上，是佛陀引领的梵天净土。三尊须弥座的规制近乎完全一致，主佛为阿弥陀佛，左右分别是势至、观音两位肋侍菩萨和增广、持国两位天王。不同的是，金色堂的阿弥陀佛身边共围拢了六位地藏菩萨（日本虽常见“六地藏”，但那是一列横向排开的六位地藏菩萨，并不以伴侍佛祖身边的形式出现）。“地狱不空，誓不成佛”的地藏菩萨，将拯救六道轮回中的众生于苦难之中。
父亲藤原清衡，这一片基业的开创者，修筑了中尊寺金色堂，祈祷国泰民安、盛世承平。儿子藤原基衡在位三十年，他与父亲一样，最大的兴趣，也是修筑佛寺。他选中公元九世纪兴建的一处伽蓝，大兴土木，修筑庭园，营造梵境圣土，世称“毛越寺庭园”。
毛越寺庭园建立之初，试图比肩平等院。集藤原基衡和儿子藤原秀衡之力，毛越寺成为拥有40多座庙宇堂塔，500多间僧房的巨大佛教建筑群。而《吾妻镜》用“吾朝无双”来评价建成后的毛越寺及附近的建筑群，足证其气势和规模或许早已超越平等院。
渐渐深入池水之中的州浜，拉出平缓而悠长的线条，这是毛越寺净土庭园所营造的极乐世界。及至真正身处其间，静立于平缓漫阔的堤岸边，堤岸勾画出舒缓轻慢的弧线，仿若梵境仙曲，悦目赏心，怡情遣趣。
每年节庆祭礼上表演的毛越寺延年之舞，传承千年，如今已是日本的重要文化遗产之一。延年之舞，最早是在寺院法事结束之后，由下级僧侣或儿童表演给贵族观看的一种艺术形式，兼有向神祗祈祷的意义。目前，在日本依然保留有44台延年之舞的剧本。
遣水，一条浅浅的溪流自山坡之上缓缓流下，九曲盘桓，注入大泉之池。“遣水”遗构，是1982年考古工作的大发现。据史料记载，平安时代的日本，建有多处“遣水”，然而，目前在日本发现的，仅有毛越寺一处。如今，每年五月的第四个星期日，毛越寺都会在“遣水”处举办“曲水之宴”。大家穿上平安时代的服饰，饮酒对诗，效仿兰亭雅集、行曲水流觞之乐，千年风雅，余韵悠远。
不远处，位于山坡之上的高馆义经堂，是可以眺望北白川和平泉盆地的佳境，也是传说中“高馆合战”的发生地，拼力护主的弁庆就是在这里，虽身中数箭，犹如刺猬，依然不倒，最终力竭而亡。“俳圣”松尾芭蕉留下一部名为《奥州小道》的纪行文学，记录了他穿行于日本东北时所遇、所思、所感。其中有一首名句，是他凭吊毛越寺附近高馆义经堂遗址后写下的：夏草今葱茏，金戈铁马迹无踪，盛衰如梦中。这首俳句，化用的是松尾芭蕉最推崇的中国诗人杜甫的名句，“国破山河在，城春草木深。”
当无量光院的大佛与背后的金鸡山，以及徐徐落下的夕阳连成一线时，平泉，这个身处群山丘陵之中的临水小城，就真的成了佛光普照的梵天圣境。
平泉，这片土地曾有过胜似国都的辉煌，也有过战火纷飞的残破，经历了大地震的重创，也在震后顽强复兴。让这小城光耀千年的，若说是神力，恐怕，更应该说是文化的魅力吧。
在江刺乡土文化馆，看到在当地流传千百年的古老纺织术。在生产力依旧低下的那些年，资源匮乏，人们敝帚自珍，将旧衣物破碎成纤维组织，重新搓揉粘合，织就布匹。看着志愿者展示的用旧衣破衫编织而成的粗布织物，那些看起来毫无价值的粗糙的元素，被人们赋予重生，如凤凰涅槃般绽放光彩。让我想起这次奥运圣火的火炬所使用的材料，一部分来自东日本大地震后灾民们临时居住的避难所。设计者用这样独特的方式，纪念从废墟之中艰难跋涉、顽强复兴的脚步。
在江刺地区，保留着浓郁中国风格的木雕如意轮观音坐像，和当地出土的从中国传来的白瓷四耳壶，记录着日中两国文化源远流长的交流与融合。东京承办夏季奥运会，北京接棒冬季奥运会，同在疫情之下，两国政府和人们互通有无、互相支持，将“公平竞争、互相理解、友谊团结”的奥运精神传递。
1964年，东京曾经成功举办过第18届国际奥林匹克运动会，乘着奥运的东风，日本经济启动了高速发展的总开关。日本政府和人民同样期望，2020年的这一场奥运，能够再次启动加速发展的总开关，为日本的经济复苏，为311大地震受灾的地区和人民，带去希望和动力。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在疫情持续蔓延的情况下，东京2020奥运会突破重重困难，再次启动。我们有理由相信，圣火的光芒，将引领着坚守防疫攻坚战的人们，突破疫情的迷雾下，沿着希望之路，走向下一个辉煌。